Skip to main content

Reformasi terhadap Gereja Yang Berpengaruh Bagi Indonesia

Pengaruh dari reformasi Gereja adalah untuk menumbuhkan benih politik demokratis dan kesadaran individu tentang pentingnya hak politik serta kebebasan individu sehingga menjadi landasan keberanian masyarakat untuk melawan kekuatan sewenang-wenang. Kejadian ini juga menyebabkan pecahnya Katolik Roma menjadi dua agama yang sekarang dikenal sebagai Kekristenan dan agama Katolik. Perbedaan antara kedua agama terletak pada gereja atau tatanan liturgis dan beberapa keyakinannya.

Reformasi Jemaat sendiri adalah suatu tindakan untuk berubah dalam arah yang lebih baik dan kembali kepada pengajaran Jemaat awal. Gerakan Reformasi gereja merupakan upaya untuk meluruskan penyimpangan yang ada yang kemudian dilakukan oleh Gereja Katolik di gereja terbesar di dunia dalam penjualan surat pengampunan dosa atau yang biasanya disebut dengan huruf A.

Banyak yang berpikir bahwa awal kekristenan Katolik awalnya berasal dari benua Eropa dan bagaimana pengaruhnya di Eropa pada saat itu? Pengaruhnya sangat besar sampai-sampai ia membuat sebuah kelompok keagamaan dan sekelompok penguasa bermusuhan dengan perang 30 tahun antara Protestan dan Katolik yang akhirnya membuat Eropa kacau.

Reformasi Gereja awal terjadi di Eropa latar belakang reformasi gereja oleh:


  1. Praktikkan membeli atau menjual indulgensi atau pengampunan dosa oleh Gereja Katolik Roma
  2. Mempraktikkan atau membeli dan menjual posisi dalam Gereja Katolik Roma
  3. Tuduhan korupsi dan nepotisme dalam Gereja Katolik Roma
  4. Perpecahan Barat antara Paus Roma dan Paus Avignon yang menurunkan kewenangan Gereja Katolik Roma
  5. Tersedianya mesin cetak pembuat Alkitab yang tersedia untuk umum
  6. Memahami humanisme dan Renaisans
  7. Penyimpangan dari peristiwa sakramen kudus atau pemujaan ritual penyembahan benda suci atau toko-merangsang keberhalaan
  8. Pajak yang dilegasi karena ambisi bangsawan lokal
  9. Munculnya nasionalisme di Eropa dimana para raja menolak dominasi Paus
  10. Pengembangan kapitalisme dan krisis ekonomi di Kekaisaran Romawi


Pada abad pertengahan, kehidupan di Eropa didominasi oleh Gereja Katolik. Hal ini dimaksudkan oleh Gereja Katolik yang mempengaruhi semua aspek kehidupan mulai dari masyarakat untuk budaya di Eropa sehingga mereka melupakan tugas mereka sebagai gereja. Dengan karakter utama bernama Martin Luther. Faktor yang mempengaruhi reformasi adalah:


  • Penyimpangan dalam tubuh Gereja. Hal ini berarti bahwa orang yang menjadi biarawati hanya mencari posisi, kekayaan, dan kehidupan duniawi lainnya
  • Gereja menjadi pusat monopoli agama, budaya, ekonomi, dan politik
  • Humanisme faham membuat orang semakin kritis terhadap ajaran agama karena mereka mampu membaca naskah asli dalam tulisan Yunani kuno
  • Terhadap Indulgenesi, Surat pengampunan dosa
  • Gereja melupakan tugasnya hanya dengan mencari kekayaan dan kekuasaan
  • Gereja hanya penuh dengan bangunan gereja yang mewah di Vatikan


Indulgensi: penghapusan hukuman atau dosa sementara dari pengampunan dosa. Doktrin ini hanya dalam Jemaat Katolik. Pada abad pertengahan ada surat yang tidak cocok untuk indulgensi.

Perkembangan Gerakan Reformasi Gereja

Pada 1520, Luther keluar dari gereja dan membangun sebuah Kongregasi baru. Dia meminta Kaisar Romawi dan Pangeran Jerman reformasi gereja dan menghapus kesetiaannya kepada Paus. Hal ini membuat gereja marah. Konsili Roma dan Paus Leo X menolak untuk mereformasi Gereja Roma dan melarang ajaran Luther. Namun, Jerman mendukung gagasan tersebut. Gerakan Reformasi Jerman membangkitkan semangat Federalisme, yang kemudian menjadi cikal bakal nasionalisme di kalangan bangsawan Jerman. Dampak yang diterimanya adalah perpisahan dan Eropa yang terbagi menjadi beberapa negara kecil.

Ini muncul konsep hak ilahi raja di mana mereka berhak memerintah dan warga berkewajiban untuk patuh. Luther menyebut sifat hak ini sebagai hal yang sakral dan politik yang sakral. Dari ide ini muncul Benihi-sebuah absolutisme baru yang memiliki dampak serius pada praktek politik Barat dan pikiran. Setelah berbagai alasan muncul dan ada karakter di balik reformasi Gereja adalah Martin Luther, Jean Calvin, Ulrich Zwingli, John Weasly, dan banyak lainnya. Karena banyaknya tokoh perintis Gereja Reformasi, mazhab-sekte kecil muncul seperti Lutherisme, Calvinisme, Anglikan, dan lain sebagainya.

Abad ke-15 – 16

Pada abad ke-15 dan 16, perkembangan Kekristenan berkembang di seluruh dunia melalui rute penjelajahan laut yang dilakukan dalam kegiatan perdagangan. Dalam dokumen yang saya baca yang ditulis oleh Ramli HS Harahap ini ditulis sebagai berikut, SCHAAF memberikan penjelasan mengenai istilah Evangelisch dalam isu bahasa Inggris yang istilah ini umumnya digunakan untuk gereja yang muncul pasca reformasi di Jerman dan lebih familiar dengan istilah Penginjil. Adapun terjemahan Protestan itu sendiri adalah istilah yang menunjukkan terjemahan dari istilah Protestantisch. 

Di Indonesia, penyebaran Kekristenan dimulai pada abad ke-15 MASEHI dengan pertama memasuki wilayah Maluku dan persimisme adalah seorang pedagang Portugis bernama Gonsalo Veloso dan seorang rohaniwan Fransiskan bernama Simon Vaz. Ajaran Kekristenan yang tersebar di seluruh Indonesia melalui perdagangan dan pendidikan didirikan untuk diajarkan tentang Kekristenan. Penyebaran Kekristenan di Indonesia adalah bagian dari kegiatan menyebarkan Kekristenan di seluruh dunia. Kegiatan ini sangat kuat selama eksplorasi lautan dengan karakter penyebarannya adalah rohaniwan. Penyebaran Kekristenan di Indonesia terbagi atas 2 orang Kristen Protestan dan Katolik. Perintis Katolik adalah pendeta dan biarawan sementara pelopor Kristen Protestan adalah imam dan Penginjil.

Dari dokumen yang saya baca itu ditulis oleh Aland yang disusun oleh Ramli HS Harahap, ia berpendapat bahwa ada beberapa pertimbangan reformasi gereja yang bersejarah dari penyebab fundamental pengaruh reformasi:

1. runtuhnya kesatuan gereja

Aland berpendapat bahwa ada kesalahan dalam pernyataan mengatakan bahwa gereja runtuh pada awal abad ke-16 adalah dampak dari reformasi. Alasan Aland mengatakan demikian karena pada saat 500 tahun sebelum reformasi Gereja telah dipecah menjadi 2 yaitu Gereja Timur dan gereja Barat. Ini terjadi pada tahun 1054. Aland juga mengatakan bahwa jauh sebelum 1054, gereja sudah mengalami perdebatan tentang perdebatan kristologis dan dengan demikian memisahkan kesatuan gereja nasional. Jadi ia boleh disimpulkan bahawa ianya belum betul jika reformasi Jemaat pada kurun yang ke-16 adalah permulaan perpecahan jemaat yang tersebar luas.

2. perluasan motif reformasi

Masalah yang dihadapi gereja di Jerman dapat dikatakan sebagai awal dari motif reformasi. Mengapa demikian? Karena pada tahun 1524 di Jerman ada gerakan Injili. Gerakan ini dilihat oleh Luther bahwa ia menyatakan bahwa dalam 14 hari bukti akan meluas ke semua wilayah di Jerman. Menurut Aland, motif yang membentuk reformasi adalah yang pertama, kritik terhadap Gereja Katolik. Kedua, upaya untuk membangun kesadaran nasionalisme. Ketiga, politik tetapi, faktor politik itu sendiri tidak memberikan dampak positif pada reformasi sendiri. Keempat, moralitas. Ada banyak penurunan dalam moral gereja.

3. motif reformasi dan pengajaran

Menurut Aland, apa yang dikatakan sebagai motif reformasi dan ajaran-ajarannya hanya motto dan slogan yang diproklamirkan oleh para reformis seperti Martin Luther yang mengatakan rahmat, John Calvin mengatakan keagungan Allah, dan Ulrich Zwingli mengatakan Kerajaan Allah. Dari ketiga reformasi tersebut, Aland menyimpulkan bahwa ketiganya adalah perbedaan bahwa Luther adalah seorang nabi dan penafsir Kitab Suci yang tinggal di Jermna untuk dikenal sebagai kedalaman Jerman, dan Calvin adalah seorang cendekiawan dan pemimpin gereja yang tinggal di Perancis dan dikenal karena Perancis kejelasan, sementara Zwingli yang tinggal di Swiss dikenal sebagai pengertian partical.

4. reformis yang lebih kecil

Menurut Aland, banyak reformator lainnya-refomator membantu penyebaran Reformasi Protestan. Reformis ini disebut lebih rendah. Tidak ada karakternya adalah Johann lang seorang reformis Erfurt dan penasihat asing di Schwarzburg, Wenceslas link yang reformis di Altenburg dan Nuremberg, George Spalatin seorang reformis yang juga sebagai pengkhotbah di penjara Frederick yang bijak, Justus Jonas dan Nicholas von Amsdorf adalah dua orang yang mendirikan reformasi Wittenburg, Johannes Bugenhagen adalah orang yang mendukung reformasi di Brunswick, Hamburg, dan Hildesheim. Dan Nicholas Hausmann adalah seorang reformis seorangn di Zwickau dan Dessau.

5. reformasi adalah fenomena yang mencakup seluruh Eropa

Reformasi dilakukan oleh Martin Luther tidak hanya di Jerman tetapi di seluruh Eropa. Ketika Reformasi di Belanda dipengaruhi oleh pengungsi dari Perancis dan Swiss, di Scandivania terjadi di kota Denmark, di Inggris terjadi selama masa pemerintahan Henry VIII dan penggantinya Edward VI, di Skotlandia dan Eropa Timur dipengaruhi oleh orang awam, Dan secara berkelanjutan di Hungaria, Transylvania, ke Polandia. Setelah Luther wafat, reformasi dimulai di Wittenburg dan Calvin memerintah wilayah Jenewa dan menjadikannya sebuah reformasi sentral.

6. reformasi sayap kiri

Reformasi sayap kiri adalah sesuatu yang tumbuh dan berkembang di samping perkembangan reformasi itu sendiri, yaitu Anabaptist dan Spritualist baik secara aktif berkembang di Jerman dan Swiss. Awal dari gerakan ini jauh di belakang abad pertengahan.

7. revolusi Copernicus

Conrad Ferdinand Meyer mengatakan bahwa reformasi Luther terjadi antara dua kali bahwa para filsuf dan sejarawan mengambil tempat di bagian abad pertengahan sedangkan ketika dipandang dari pekerjaannya dan reformasi Luther sendiri berada di awal zaman modern. Gerakan Reformasi gereja merupakan kelanjutan dari Renaisans. Namun, kedua hal ini adalah perbedaan bahwa Renaisans melahirkan prinsip kenikmatan hidup, manusia adalah makhluk yang baik, dan kemampuan manusia yang belum matang. Sementara reformasi masih memiliki pandangan bahwa manusia pada dasarnya korup dan rusak makhluk yang harus percaya pada iman akan dicapai jika manusia memiliki kehidupan spiritual sesuai dengan iman yang benar Kristus. Meskipun keduanya memiliki perbedaan tetapi keduanya memiliki kesamaan yang sama dengan bentuk oposisi terhadap dominasi Gereja Katolik pada saat itu dan sama-sama terinspirasi oleh warisan intelektual Yunani dan Romawi yang menempatkan manusia sebagai makhluk terhormat dan didukung oleh perkembangan perdagangan, kapitalisme, dan mertantilisme.

Penyebaran Protestan dan Kekristenan Katolik dilakukan dengan kedatangan rakyat dari Eropa ke Indonesia. Penyebaran Kekristenan di Indonesia berasal dari desa di Indonesia. Berawal dari desa di wilayah Sumatera Utara yang dipelopori oleh para biarawan Fransiskan di Italia. Rintisan ini menyebabkan pengaruh agama Kristen di Indonesia. Perkembangan Kekristenan di Indonesia berkembang pesat pada saat Portugis datang ke Indonesia 
Mungkin Anda Suka
Buka Komentar
Tutup Komentar